Paganizmi vlleh në shekullin XII

Leave a comment

Vllehe

Vllehe

Në vitin 1173, në aventuristin mesjetar Navarezian Benxhamin nga Tudela, në udhëtimin e tij të gjatë nga Spanja deri të Tokën e Shenjtë, kalon përmes Italisë dhe Greqisë. Kur ai arrin në qytetin grek ë Zejtun (Lamia “Λαμία”), ai shkroi:

“Këtu fillon toga e Vllahisë së Madhe (Vllahia). Banorë quhen vlleh. Me shpejtësinë e drerëve, ata zbritën në Mbretërinë greke (Bizant) për të vrarë grabitur. Askush nuk i sulmon përgjatë luftës, madje asnjë perandor ose mbret mund t’i sundojë ata. Ata nuk jetojnë nën tradita krishtere dhe ata emërtohen me emra hebrenjsh, për këtë disa thonë që janë hebrenj dhe ata i zhveshin krishterët, në vend se t’i vrasin ata, siç bëjnë me grekët.”

“Origjina e aromanëve” nga Teodor Kapidan dhe Konstatin Noe

Shtëpia e botimeve entologjike, Bukuresht 2008

Shkruar nga Kogaion

Paganizmi vlleh në shekullin XII

Leave a comment

Në vitin 1173, në aventuristin mesjetar Navarezian Benxhamin nga Tudela, në udhëtimin e tij të gjatë nga Spanja deri të Tokën e Shenjtë, kalon përmes Italisë dhe Greqisë. More

Wallachian paganism in XII century

Leave a comment

In 1173, the medieval Navarrese adventurer Benjamin of Tudela, in his long travel from Spain to Holy Land, pass through Italy and Greece. More

Păgânismul valah în sec XII

4 Comments

În anul 1173, calatorul evreu poreclit “Rabinul” Beniamin din Tudela, în lunga lui călătorie din Spania către Ierusalim, a trecut prin Italia, apoi prin Grecia, urmând sa ia apoi calea Palestinei.

Ajungând la Zeitun (oraşul Lamia “Λαμία” de azi), el scria:

“Aici, e începutul Vlahiei, ai căror locuitori poartă numele de Vlahi. Asemenea căprioarelor de iuţi la fugă ei se coboară în ţara Grecilor ca să despoaie şi să prade. Nimeni nu-i poate ataca prin războiu, nici un împărat nu-i poate supune. Datinile creştineşti nu le păzesc, şi-şi dau nume jidoveşti, din care pricină unii spun că sunt neam evreesc şi că pe creştini, îi despoaie, nu-i ucid ca pe greci”.

“Originea macedoromanilor” de Theodor Capidan şi Constantin Noe

Editura etnologică, Bucureşti 2008

Articol scris de Kogaion

Religia iudaica din timpul lui Iisus (Ieşua)

Leave a comment

In primul secol al erei noastre, Palestina este ocupata de romani. In aceasta epoca, religia iudaica era compusa din mai multe comunitati religioase (secte).

Cea mai bine reprezentata dintre ele era casta aristocratica a saducheilor. Marii Preoti ai Templului din Ierusalim erau recrutati din aceasta casta sacerdotala. More

Religia iudaica din timpul lui Iisus (Ieşua)

Leave a comment

In primul secol al erei noastre, Palestina este ocupata de romani. In aceasta epoca, religia iudaica era compusa din mai multe comunitati religioase (secte).

Cea mai bine reprezentata dintre ele era casta aristocratica a saducheilor. Marii Preoti ai Templului din Ierusalim erau recrutati din aceasta casta sacerdotala. More

Religia iudaica din timpul lui Iisus (Ieşua)

2 Comments

In primul secol al erei noastre, Palestina este ocupata de romani. In aceasta epoca, religia iudaica era compusa din mai multe comunitati religioase (secte).

Cea mai bine reprezentata dintre ele era casta aristocratica a saducheilor. Marii Preoti ai Templului din Ierusalim erau recrutati din aceasta casta sacerdotala.

Ca numar de membrii, pe primul loc se afla grupul fariseilor, dintre acestia fiind selectati rabinii evrei.

O parte a saducheilor promovau credinta intr-un Mesia ce va avea rol mantuitor pentru evrei. Important este de remarcat faptul ca Hristos apartinea acestui grup iudaic.

Alt grup iudaic, era reprezentat de catre zeloti. Acestia aveau ca origine pamantul Galileei, iar pe langa ideologia religioasa, ei militau pentru dezrobirea de sub ocupatie romana a intregii Palestine, avand un caracter de grupare paramilitara, terorista (atentate, lupte armate, atacuri asupra garzilor romane etc).

Alaturi de saduchei, si zelotii asteptau venirea unui profet care sa predice evreilor, motivandu-i la revolte impotriva romanilor, pentru eliberare. Acest mesia al zelotilor urma sa fie conducatorul revoltei anti-romane.

Acest caracter mesianic, in viziunea zelotilor era unul fanatic; prin religia profetica reusind sa instituie o mentalitate revolutionara evreilor ce se aflau in robie.

Comunitatea celor botezati de catre Ioan Botezatorul, reprezenta o alta ramura a religiei iudaice, acestia avand o oarecare legatura cu saducheii, fapt usor de inteles din canonizarea lui Ioan Botezatorul de catre iudeo-crestini in trei mari sarbatori: Soborul Sf. Ioan Botezatorul (7 ianuarie), Nasterea lui Ioan Botezatorul (24 iunie) si Taierea capului Sf. Ioan Botezatorul (29 august).

Ioan a fost fiul Elisabetei, care era verisoara Mariei, mama lui Iisus. Tatal lui Ioan Botezatorul a fost fariseul rabin Zaharia. Astfel, secta lui Iisus era influentata si de saduchei si de farisei. Ca legitimitate a sectei lui Hristos, avem drept dovada faptul ca Ioan Botezatorul, astepta venirea lui Iisus Hristos, avand rol mesianic si profetic.

In sfarsit, o alta ramura a iudaismului, era cea a esenienilor, care traia izolata dupa niste principii fanatice ale iudaismului, reprezentat de Moise. Acestia excludeau femeile din comunitatea lor si credeau in nemurirea sufletului si pedepsirea pacatosilor de orice fel.

Si ei asteptau un Mesia, care-i va elibera de sub dominatia romana, si care va infaptui Imparatia lui Iehova-Adonai-Savaot-Eloah-Shaddai (epitete ale divnitatii supreme iudaice, traduse gresit in iudeo-crestinism prin Dumnezeu).

Acest fapt istoric este confirmat de descoperirea din Qumram a Manuscriselor de la Marea Moarta, în anul 1947.

Articol scris de Kogaion

Older Entries Newer Entries