Медовуха

Leave a comment

Медовуха – русский  напиток, с времён языческих славян.

Благодаря меду, со своими естественными свойствами , этот напиток  был признан единственным  который может быть полезен в лечении болезней. Медовуха является национальным напитком для россиян, так как и виски для шотландцев, саке для  японцев и текила для мексиканцев.

Медовуха имеет на основе брожение меда, её называют “mied”  у германских народах  или “hidromed”  у латинских . More

Medovukha (Медовуха)

2 Comments

Medovukha – bautura cu specific rusesc, apare pe mesele slavilor pagani, inca din cele mai vechi timpuri.

Datorita mierii, cu proprietatille sale naturiste, aceasta bautura a fost considerata unica ce putea fi folositoare in tratarea bolilor. Medovuha e o bautura nationala pentru rusi, precum whisky pentru Scotia, sake pentru Japonia sau tequila pentru Mexic.

Medovukha, avand la baza mierea fermentata, e cunoscuta sub numele de mied la popoarele germanice sau hidromel la cele latine.

Cei mai vechi indoeuropeni considerau mierea drept un produs sacru. Obiectele gasite in sanctuare, incepand cu mil. 7-6 i.e.n, aveau reprezentate imagini in care se putea observa procesul de fermentare a mierii.

Indoeuropenii credeau ca in Lumea de Sus, in Ceruri, exista rauri de miere, iar bautura din miere era legata de imaginea “ploii de miere”, care curge pe pamant din raul celest. De aceea, bautura poarta ideea de “nemurire”. E bautura zeilor, nemuririi, cea care da intelepciune.

Aceasta bautura era raspandita si la germani, romani, greci, triburile baltice, vechii prusaci, celti, slavi si finlandezi, dar mai ales la stramosii nostrii traci.

La germanici, miedul era considerat drept un dar al zeilor pentru oameni din partea lui Odin (Wotan), Parintele Ceresc al oamenilor.

Tot la germanicii scandinavi, aceasta bautura era vazuta drept “apa vie”, care poate aduce la viata mortii.

La slavi, bautura din miere avea un caracter ritualic desavarsit, fiind dedicata zeilor.

Mierea nefermentata, la greci, purta numele de ambrozie si constituia hrana zeilor, mostenita de la titani si giganti.

In Rusia, bautura din miere avea numele de “miod” sau “medok”. Aceasta bautura se pregatea punand mierea la fermentat de la 5 la 20 ani in butoaie nesterilizate de stejar (arborele sfant al indoeuropenilor).

La triburile slave pagane, stejarul este arborele cel sfant al zeului Perun.

Incepand cu sec XI, se practica metoda fierberii, datorita careia bautura putea fi gata peste o luna; totusi mierea trebuia sa fie sterilizata prin fierbere.

In perioada medievala, in Rusia, bautura era folosita in ritualuri care serbau zilele de nasteri sau in sarbatorile de familie, ca semn de ospitalitate, fiind consumata inainte de masa.

In sec XV, aproape ca se sfarseste pregatirea bauturii, ce presupunea lasarea la fermentat timp de 5-20 ani si dispare ritualul folosirii bauturii inainte de masa.

In sec XVII, medovukha pregatita prin fierbere devine rara, deoarece ea a fost inlocuita cu vinul (venit pe filiera crestina, mai ales dupa tirania iudeo-crestina a lui Petru cel Mare).

Catre sec XIX, pregatirea prin fierbere a mierii renaste, iar odata cu ea, si miodul sub numele de “medovukha”.

Reteta:

3 l apa (1.5 l)

450-500 g miere naturala (200-250 g)

50 g drojdie ( 30 gr)

1. Puneti apa la incalzit pana la o temperatura de ce mult 80 de grade, adaugati miere si amestecati mereu pentru ca mierea sa nu se lipeasca de vas.

2. Nu lasati ca intreaga compozitie sa fiarba.

3. Luati spuma.

4. Raciti bautura pana la 30 grade,apoi adaugati drojdia.

5. Daca doriti, puteti adauga sucul unei jum de lamaii.

6. Lasati sticla la rece timp de o saptamana.

Cateva sortimente din Rusia:

2867755971_818f0cf615074e02034a42Medovuha_3ochakovo_2007_069medovuha

Articol scris de Kogaion

Гето-даки “самые отважные и самые справедливые из фракийцев”

Leave a comment

strabo

Страбо́н (греч. Στράβων) (ок. 64/63 до н. э. — ок. 23/24 н. э.) — греческий историк и географ. Автор "Истории" (не сохранилась) и сохранившейся почти полностью "Географии" в 17 книгах, которая служит лучшим источником для изучения географии древнего мира.

Всё больше и больше голосов которые претендуют на то, чтобы представить историю нашего тысячелетнего народа , утверждают то, что гето-даки были полигамными, что они ели мясо, но самое важное, что они являлись потребителями алкоголя.

Чтобы доказать раз и навсегда что гето-даки как и германские народы, кельтские, балтийские и другие фракийские племена, не употребляли алкоголь потому что они ие знали никакого спиртноого напитка кроме «Божественного напитка», названным «мёд/ медок» (Hydromel на французском, Hidromiel на испанском, Idromele на итальянском, Hidromel на португальском, Mead на английском, Miod на русском, польском, норвежском, шведском, датском, Med на украйнском, Met на немецком, Medovina на чехословацком, хорватском, и словенском, Sima на финском, Hydromeli на классическом латинском языке, Midus на латышском) мы упоминаем важный исторический источник сначала первого века п.Хр.

Самое главное подтверждение мы находим в «География» Страбона, точнее в седьмой книгке, в третей статье:

“[…] Греки считали гетов фракийцами. Жили геты по обеим сторонам Истра, как и мисийцы, которые являются также фракийцами и тождественной народностью, теперь называемой месийцами. От них произошли и те мисийцы, что живут теперь между лидийцами, фригийцами и троянцами.

Но, непременно, отважно поменять гомеровский текст, считаемый годным долгое время.Действительно, труднее верить что они были названы сначала мизийцеми и что на данный момент были переименовываны в мезийцы. А эпитет безжизненные может быть присвоен в смысле слова вдовец чем голодные или с домами на подводе”. […]

Сами же фригийцы — это бригийцы, некоя фракийская народность, так же как мигдоны, бебрики, медовифины, вифинцы, фины и, как я думаю, мариандины.

Все эти народности вовсе покинули Европу, а мисийцы остались.

И Посидоний, мне кажется, правильно предполагает, что Гомер имеет в виду мисийцев в Европе (именно тех, что во Фракии), когда говорит:

A сам отвратил светозарные очи

Вдаль, созерцающий землю фракиян, наездников конных

Мисян, бойцов рукопашных […]

Со слов Посидония, мисийцы из благочестия воздерживаются употреблять в пищу живых тварей, поэтому они не выращивают даже домашних животных. Они питаются медом и сыром, ведя мирную жизнь, поэтому их называют “богобоязненными” и “капнобатами”.

Есть ещё и фракиецы которые живут без женщин, они называются основатели.

Они считаются светыми, благодаря их честности и живут без трусости.

Всех этих Гомер называет славные доярки кобыл, пьющие молока, безжизненные и самые верные люди.

Они обозвонны безжизненными, скорее потому, что живут без женщин, а Гомер считает вдовство только половиной жизни, так как считает поэта и его дом Протесилайя уменьшенным наполовину потому что он был вдовцом.

Мизийцев назвали “вблизкие борцы” потому что они непобедимы и отличные военные.

В XIII-ой книге (Илиа́ды) должно быть написанно мезийцы, вблизкие борцы вместо мизийцев (утверждает Посидоний).

А пифагорская практика воздерживаться от мяса, осталась как приказ от За́лмоксиса. […]

От гиппемолгов прославленных, пьющие молоко, мезийцами –

Бойцов рукопашных, и абии те полными справедливостью. […]

Columna

Гето-даки (Колонна Траяна)

На счёт информацию которая говорит о том, что:

В кратчайшее время сам Deceneus считался вникнут божественным веянием, так-же как я говорил об Замолксисе. И, в знак подверженности , геты согласились вырезать виноград и жить без вина […] нельзя уточнить точное место нахождения “гетов” как и не возможно сказать если говорится о тарабостесах или коматах.

Возможно что часть благородного народа гето-даков выбрало плохой путь, из-за мерзкого греческого и римского влияния , или может быть гето-даки которые остались в крепостях от Чёрного Моря администрировать захваченные тепитории императором Буребиста начяли практикоровать этот стыдливый поступок, унизительный для северного фракийского народа.

Я хотел бы уточнить что как одрийцы, так и другие южные фракийские племяна, потребляли вино и разные галлюциногенные средства как волшебные грибы,посевная конопля или даже опиум.

Ве эти поступки проявились поздно, из-за эллинского влияния и потом из-за римского, также из-за разных митраистских ориентальных культур.

И так, гето-даки и мезийцы, Карпы и Костобоки, как и все варварские племяна с севера Истры не потребляли алкоголя, а только медок, как и все северные варвары.

Эти тенденциозные утверждения направляные на наших предков представляют угрозу, которая наблюдает уничтожение нашего большого народа гето-даков, самых отважнх и самых справедливыхиз фракийцев!

Наши враги, полигамные и большые потребители алкоголя и наркотиков кажутся зависливыми на наших предков и на их жизнь, так и на их божественное происхождение.

burebista_statue_in_calarasi

Статуя Буребиста в Кэлэраши

burebista_statue_in_orastie

Статуя Буребиста в Orăştie

statuie-decebal-deva

Статуя Децебал в Дева

Decebal

Та же самая статуя

Kogaion (Кога́йонон)