A juadizmus Jézus idejében (Josua)

Leave a comment


Időszámitasunk első századában Palsztina római hóditas alatt áll. A judaizmus ebben az időszakban több egyházi kissebbségekből, szektákból állt még.

Legismertebb képviselőik a szaduceusok vezető kasztja, Jeruzsálem Templomának nagy papjait ebbe a kasztba toborozták. More

A juadizmus Jézus idejében

Leave a comment

A juadizmus Jézus idejében (Josua)

Időszámitasunk első századában Palsztina római hóditas alatt áll. A judaizmus ebben az időszakban több egyházi kissebbségekből, szektákból állt még.

Legismertebb képviselőik a szaduceusok vezető kasztja, Jeruzsálem Templomának nagy papjait ebbe a kasztba toborozták.

Legnagyobb számban a farizeusok alkották, ezekbol kerültek ki a zsidó rabbik.

A szaduceusok a zsidók Megváltását hirdették. Általánosan elfogadot tény, hogy Jézus is ebbe a judeo csoportba tartozott, bár egyes tudosok (lásd Badiny Joos Ferenc) szerint szkita kiralyfi volt, arszakida anyai ágon.

Egy másik zsidó csoport a zeloiták voltak, Galileából származtak és az egyházi elveik mellett Palasztina felszabaditását tűzték ki célul a római iga alol, paramilitáris, terorista támadásokat folytatva a romai őrjáratok ellen.

A szaduceusok és a zeloitak is egy profeta eljövetelét várták aki majd a zsidokat fellázitja a romai hatalom ellen. Ez a Messiás lett volna a vezetőjuk romaiak elleni felkelésben. Ez a messiási hit egy forradalmár szellemiséget nevelt a zsidokba.

Keresztelő Szent János megkeresztelt gyülekezete egy másik ága volt a judeizmusnak, kapcsolatban állhatott a szaduceusokkal, erre utal Keresztelő Szent János kanonizálása a judeo-kereszténységben. Három nagy ünnep is kötődik a nevéhez: január 7; junius 24 – születésnapja ; agusztus 29 halálának napja, amikor levágják a fejét.

János Erzsébet fia volt, sógórnője pedig Mária, Jézus édesanyja. Keresztelő Szent János apja pedig a farizeus Zaharia volt. Feltehető, hogy Jézus szektáját befolyásolhatták a szaduceusok és a farizeusok is, János  pedig várta a megváltó Krisztus eljövetelét.

Végül még ott vannak elszigetelten a fanatikusoknak tartott esszénusok, akiket Mózes képviselt, akik kizárták a nőket a köreikből, hittek a lélek halhatatlanságában és a bűnösök megbüntetésében. Ők is várták a Megváltó eljövetelét, aki majd felszabaditja a római hatalom alol, megalakitva majd a Jehova-Adonaj-Savaot-Eloah-Shaddai (kulonbozo istensegek megfeleloi a judeo istensegeknek) királyságát.

A tényeket alátámasztják az 1947-ben felfedezett Qumrámi Holt Tengeri Tekercsek.

Kogaion

A Dupljaja-i miniatür harciszekér

Leave a comment

Ev: kb. 1500 Kr.e. (Keso bronzkor)

Kultura: Žuto Brdo – Gârla Mare

Ez a szép leletet, ugy néz ki, egy barlangban talalták, egy másik darabbal,a két miniatura harciszekeret ábrázol :egyik kétkerekű a másik három.

A kétkerekű szekérben egy antromorf madár-, solyomfejjel ábrázolt férfiszobor van, rajta a karcolás jelek a swastikára utalnak (a bal jel jobbra iranyulo swasztika a jobb oldali jel ballra iranzulo swasztika).

A két svasztika között két spirálábrazolás , szélükön két körrel szegélzezve. A hasán még egy harmadik svasztika jel van.

Egyes történészek ugy vélik , hogy Hyperboreus Apollot ábrázolja , ami az örökévaló nap jelkepe.A legenda szerint Apollo Hyperboreusba (az északi fagyos sarki régió) egy szekéren utazott amit hattyuk húztak (láthato a szobron).

Trbuhovic szerb régész szerint ezeket a leleteket napimádati szertartásokhoz és esőklrlshez használták, mivel a szekér hangja olyan mint a menydörgés.

Más feltevések szerint ez a harciszekér lehet a szállitó az eszköz a másvilág és az ég között.Hasonló szekereken utazott Thor, két kecske alltal huzva (Toothgnasher es Toothgrinder) vagy Perun , amiből lessz Szent Jónás szekere.

A madár arca ábrázolhatja a halottak lelkét is.

Kogaion

Olah poganysag a XII szazadban

Leave a comment

Vllehe

Vláhok

1173-ban  a Tudela-i Benjámin rabbi hosszu utazása során Spanyolországból Jeruzsálembe, áthaladt Olaszországon, majd Görögországon, folytatva utját Palesztina felé.

Elérvén Zeitunba (ma Lamia városa), ezt irta:

” Itt kezdődik Vláhország, aminek lakósai a vláhok. Az oláhok, kik gyorsaságra és fürgeségre nézve a szarvasokkal csaknem egyenlők, leereszkednek Görögországba és a görögöket kifosztják. Senki nem tudja megtámadni háboruban, egy király sem tudta alattvalojává tenni őket. A keresztény szokások nem ismertek nálluk, zsidó neveket adnak egymásnak, amiért egyesek zsidó népnek vélik őket. Ha keresztényekkel találkoznak, ezeket egyszerűen kirabolják, de nem gyilkolják meg mint a görögöket. “

“A macedonok eredete” Theodor Capidan es Constantin Noe

Bukaresti Néprajzkutatoi Kiado, 2008

Kogaion

Vlaški paganizam u XII veku

Leave a comment

Vllehe

Vlasi

Godine  1173, srednjovekovni Navarski avanturista Benjamin Tudeljski, za vreme svojeg dugog putovanja od Španjolske do Svete Zemlje, prošao je kroz Italiju i Grčku. Kad je došao u grčki grad Zeitun (Lamia “Λαμία”), zabeležio je:

“Ovde počinje zemlja Velike Vlaške. Stanovnici se zovu Vlasi. Brzinom jelena, oni silaze u Vizantijsko Carstvo da ubijaju i pljačkaju. Niko ne može da ih napadne ratom, čak ni jedan car ili kralj ne može da vlada njima. Oni ne žive po hrišćanskim običajima i daju sami sebi jevrejska imena, zato neki kažu da su Jevreji i da deru Hrišćane, umesto da ih ubiju, kao što rade Grcima.”

“Poreklo Vlaha” Theodora Capidana i Constantina Noea

Etnologijska štamparska Kuća, Bukurešt 2008

Kogaion

Ο Βλαχικός Παγανισμός του 12ου αιώνα

Leave a comment

Βλάχοι

Το 1173, ο Βενιαμίν από την Τουντέλα, στο ταξίδι του από την Ισπανία προς την Ιερουσαλήμ, πέρασε από την Ιταλία και από την Ελλάδα, για να ξεκινήσει μετά για την Παλαιστίνη.

Όταν έφτασε στη Λαμία έγραψε:

<<Εδώ ξεκινάει η Βλαχία, οι κάτοικοι της οποίας ονομάζονται Βλάχοι.Γρήγοροι όπως τα ζαρκάδια, αυτοί κατεβαίνουν στη χώρα των Ελλήνων για να τους γδάρουν ζωντανοί και για να λεηλατήσουν. Κανείς δεν μπορεί να τους επιτεθούν σε πόλεμο και κανένας αυτοκράτορας δεν μπορεί να τους υποδουλώσει. Δεν τηρούν τα χριστιανικά ήθη και έθιμα και παίρνουν εβραϊκά ονόματα, λόγος για τον οποίο κάποιοι λένε ότι είναι εβραίοι και ότι τους χριστιανούς τους γδέρνουν αντί να τους σκοτώσουν, όπως κάνουν με τους Έλληνες.>>

Αναρτήθηκε από Kogaion

валашское язычество в XII-ом веке

Leave a comment

Vllehe

Валахи

В 1173 году, раввин Вениямин из Туделы, в своём длинном путешествии из Испании в Иерусалим, прошёл через Италию, потом Грецию, чтобы дойти до Палестины.

Прибыв в Зейтун (сегодня-Ламия), он писал:

“Здесь начало Влахии, жители которой носят имя Влахи. Как быстрые олени в беге, они спускаются к Греции, чтобы обирать и грабить. Никто не может на них напасть войной, никакой король не  может их подчинить. Христианские обычаи они не сохраняют, берут себе жидовские имена, из-за чего некоторые говорят, что они из еврейского народа и что христиан они грабят, а не убивают, как греков. “

“Происхождение македорумын” Теодора Капидана и Константина Нои

Этнологическое издательство, Бухарест 2008

Kogaion

Older Entries